ما صحة حديث: ((النساء شقائق الرجال))
((النساء شقائق الرجال)) هل هذا الحديث صحيح، وما معنى شقائق الرجال؟
نعم هذا حديث صحيح[1]، والمعنى والله أعلم أنهن مثيلات الرجال إلا ما استثناه الشارع؛ كالإرث والشهادة وغيرهما مما جاءت به الأدلة.
إظهار الرسائل ذات التسميات الفتاوى. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات الفتاوى. إظهار كافة الرسائل
الاثنين، 6 سبتمبر 2010
السبت، 4 سبتمبر 2010
قد تُرى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قد تُرى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - : سائل .. هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - : سائل .. هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في
الخميس، 2 سبتمبر 2010
رأي سماحته بما يسمى " جماعة التبليغ " ! لسماحة الإمام المفتي محمد بن إبراهيم آل الشيخ
رأي سماحته بما يسمى " جماعة التبليغ " !
سماحة الإمام المفتي محمد بن إبراهيم آل الشيخ : من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم [ رقم36/4/5 - د في 21/1/1382 هـ ] وما برفقه ، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم من
سماحة الإمام المفتي محمد بن إبراهيم آل الشيخ : من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم [ رقم36/4/5 - د في 21/1/1382 هـ ] وما برفقه ، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم من
إحياء العشر الأواخر من رمضان.لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
إحياء العشر الأواخر من رمضان.
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله : الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن تبع هداه ، أما بعد ،، سائل يقول :إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان، متى أبدأ؟ ، قال الشيخ رحمه الله : بعد صلاة العشاء، كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله : الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن تبع هداه ، أما بعد ،، سائل يقول :إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان، متى أبدأ؟ ، قال الشيخ رحمه الله : بعد صلاة العشاء، كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت
الثلاثاء، 31 أغسطس 2010
صلاة التراويح اربعا اول الليل واربعا آخره للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
صلاة التراويح اربعا اول الليل واربعا آخره
أحسن الله إليكم شيخنا ونفع بكم وبعلمكم:
الأخ محسن سعيد محيمد يسأل:
عندنا شباب قائمون على مسجد اذا دخلت العشر الاوآخر صلوا التراويح اربعا في اول الليل ثم انصرفوا واتموا باقي التراويح آخر الليل وهناك بعض المصلين يريدون اتمام الصلاة اول الليل فهل مايفعله القائمون على المسجد صحيح؟
أحسن الله إليكم شيخنا ونفع بكم وبعلمكم:
الأخ محسن سعيد محيمد يسأل:
عندنا شباب قائمون على مسجد اذا دخلت العشر الاوآخر صلوا التراويح اربعا في اول الليل ثم انصرفوا واتموا باقي التراويح آخر الليل وهناك بعض المصلين يريدون اتمام الصلاة اول الليل فهل مايفعله القائمون على المسجد صحيح؟
السبت، 28 أغسطس 2010
السؤال : هل من السنة عند الإفطار أو إفطار الصائم أن يأكل تمرات ويشرب الماء ثم يقوم ليصلي المغرب، ثم بعد ذلك يأكل ما شاء من الطعام والشراب للعلامة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله
السؤال : هل من السنة عند الإفطار أو إفطار الصائم أن يأكل تمرات ويشرب الماء ثم يقوم ليصلي المغرب، ثم بعد ذلك يأكل ما شاء من الطعام والشراب؟
جواب العلامة الشيخ عبد العزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ :[نعم؛ لأن هذا هو الذي يمكن فيه نوع من المصالح، فيبادر بالفطور على ما يسر الله من رطب أو تمر أو ماء، ثم يذهب إلى الصلاة مع الجماعة حتى لا تفوته الجماعة، ثم يرجع ويتعشى وهكذا، أما إذا كانوا جماعة في سفر مثلاً فلهم أن يأكلوا ويتعشوا ثم يصلوا، وإن أخروا العشاء وقدموا الصلاة بعدما أفطروا فلا بأس، أما في المدن والقرى فإن الإنسان يتناول ما يسر الله من الفطور ثم يذهبوا إلى الصلاة حتى لا تفوته صلاة الجماعة.]
من منتديات منهاج منهاج الرسول السلفية
جواب العلامة الشيخ عبد العزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ :[نعم؛ لأن هذا هو الذي يمكن فيه نوع من المصالح، فيبادر بالفطور على ما يسر الله من رطب أو تمر أو ماء، ثم يذهب إلى الصلاة مع الجماعة حتى لا تفوته الجماعة، ثم يرجع ويتعشى وهكذا، أما إذا كانوا جماعة في سفر مثلاً فلهم أن يأكلوا ويتعشوا ثم يصلوا، وإن أخروا العشاء وقدموا الصلاة بعدما أفطروا فلا بأس، أما في المدن والقرى فإن الإنسان يتناول ما يسر الله من الفطور ثم يذهبوا إلى الصلاة حتى لا تفوته صلاة الجماعة.]
من منتديات منهاج منهاج الرسول السلفية
ما حكم إجراء تحاليل طبية في نهار رمضان ؟ للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
ما حكم إجراء تحاليل طبية في نهار رمضان ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شقيقتي المقيمة بأستراليا مريضة وهي حامل في الشهر الأول , وحالتها حسب تشخيص طبيبة النساء والولادة المسلمة تحتاج لمتابعة دورية (وذلك لأن حملها في حالة خطرة حيث أنها قبل اكتشاف الحمل اتضح عن طريق الأجهوة والتحاليل أن المريضة تعاني من وجود أكياس فوق المبيض وسيتم إجراء عملية لأزالتهما أي إزالة الأكياس ), ومن بين هذه المتابعة طلبت منها إجراء تحليل صورة جهاز الألترا ساوند وموعد إجراء الصورة سيكون في الأيام الأولى من شهر رمضان نهاراً ومن الضروري لإجراء صورة الألتراساوند لفحص الحامل لابد من شربها ماء لتظهر الصورة واضحة ويتم التشخيص بها .. ففي هذه الحالة ما حكم إفطار الصائم بشرب الماء لإجراء هذه الصورة للتشخيص ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كانت تستطيع عمل الأشعة ليلا فلتصنعها وإلا فلاحرج عليها ولتفطر ولتقضي لأن الاشعة تابعة للعلاج المعين في التشخيص ومن ثم ازالة الداء فلها حكم العذر بالمر ض
قال تعالى فمن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر
من موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شقيقتي المقيمة بأستراليا مريضة وهي حامل في الشهر الأول , وحالتها حسب تشخيص طبيبة النساء والولادة المسلمة تحتاج لمتابعة دورية (وذلك لأن حملها في حالة خطرة حيث أنها قبل اكتشاف الحمل اتضح عن طريق الأجهوة والتحاليل أن المريضة تعاني من وجود أكياس فوق المبيض وسيتم إجراء عملية لأزالتهما أي إزالة الأكياس ), ومن بين هذه المتابعة طلبت منها إجراء تحليل صورة جهاز الألترا ساوند وموعد إجراء الصورة سيكون في الأيام الأولى من شهر رمضان نهاراً ومن الضروري لإجراء صورة الألتراساوند لفحص الحامل لابد من شربها ماء لتظهر الصورة واضحة ويتم التشخيص بها .. ففي هذه الحالة ما حكم إفطار الصائم بشرب الماء لإجراء هذه الصورة للتشخيص ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كانت تستطيع عمل الأشعة ليلا فلتصنعها وإلا فلاحرج عليها ولتفطر ولتقضي لأن الاشعة تابعة للعلاج المعين في التشخيص ومن ثم ازالة الداء فلها حكم العذر بالمر ض
قال تعالى فمن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر
من موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
من أمريكا ::: هل يجوز تأجيل الإطعام للحامل إلى ما بعد رمضان ؟ للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
من أمريكا ::: هل يجوز تأجيل الإطعام للحامل إلى ما بعد رمضان ؟
شيخنا أحسن الله إليكم ،،
سائلة من أمريكا تقول:
هل يجوز تأجيل الإطعام للحامل إلى ما بعد رمضان ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لابأس بأن يؤخر الإطعام بعد رمضان كل من المرضع والحبلى والشيخ والشيخة والله أعلم
من موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
شيخنا أحسن الله إليكم ،،
سائلة من أمريكا تقول:
هل يجوز تأجيل الإطعام للحامل إلى ما بعد رمضان ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لابأس بأن يؤخر الإطعام بعد رمضان كل من المرضع والحبلى والشيخ والشيخة والله أعلم
من موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
بخصوص ذهاب المرأة لصلاة العيد في مسجد لا يوجد فيه نساء. للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
بخصوص ذهاب المرأة لصلاة العيد في مسجد لا يوجد فيه نساء.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سائلة تقول: قد يكون الأمر مستغربًا إلا أنّ النساء عندنا لا يخرجن لصلاة العيد. فقد قمتُ أنا وأختي بالذهاب يوم العيد الفائت للصلاة لأول مرة ؛ ولم أجد النساء ، بل كان الرجال يملأون سدّة النساء كذلك.فأخذت " حصيرة" وفرشتُها
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سائلة تقول: قد يكون الأمر مستغربًا إلا أنّ النساء عندنا لا يخرجن لصلاة العيد. فقد قمتُ أنا وأختي بالذهاب يوم العيد الفائت للصلاة لأول مرة ؛ ولم أجد النساء ، بل كان الرجال يملأون سدّة النساء كذلك.فأخذت " حصيرة" وفرشتُها
سؤال من ليبيا ::: محاربة أهلي لي في التزامي شيخنا للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
سؤال من ليبيا ::: محاربة أهلي لي في التزامي شيخنا
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ ماهر سلمه الله وحفظه ورفع منزلته في الجنة آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فأنا شاب أبلغ من العمر 25 عاما لي إخوة وأخوات فيهم من يكبرني ويصغرني , منذ بضع سنين منَ الله علي بالهداية بالرغم من الظروف السيئة في البيت وغيره ومحاربة الأهل لي إلا أن ذلك لم يزعزع إيماني بالله عز وجل وفي السنين الأخيرة
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ ماهر سلمه الله وحفظه ورفع منزلته في الجنة آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فأنا شاب أبلغ من العمر 25 عاما لي إخوة وأخوات فيهم من يكبرني ويصغرني , منذ بضع سنين منَ الله علي بالهداية بالرغم من الظروف السيئة في البيت وغيره ومحاربة الأهل لي إلا أن ذلك لم يزعزع إيماني بالله عز وجل وفي السنين الأخيرة
ما هو حكم تطبيب المبتدع بالحجامة ؟ للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
ما هو حكم تطبيب المبتدع بالحجامة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل - ماهر القحطاني - هل يجوز تطبيب رجل من رؤوس أهل البدع ؟
وأصل السؤال شيخنا أن أحد الاخوة السلفيين يمتهن الحجامة ,حجم لرجل من العوام وانتفع كثيرا من الحجامة, حيث خف
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل - ماهر القحطاني - هل يجوز تطبيب رجل من رؤوس أهل البدع ؟
وأصل السؤال شيخنا أن أحد الاخوة السلفيين يمتهن الحجامة ,حجم لرجل من العوام وانتفع كثيرا من الحجامة, حيث خف
ماحكم تزين المنزل بالجبس للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
ماحكم تزين المنزل بالجبس
السلام عليكم
ما حكم صنع ديكورات فى أسقف المنازل بالجبس طبعا ليس بها مجسمات ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا من السرف المكروه فينبغي أن يقتصر على مايحتاج إليه من الجبس وترك السرف واضاعة المال
وهذا يدل عليه نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تستر الجدر لنه لافائدة من سترها إلا الزينة وهي
السلام عليكم
ما حكم صنع ديكورات فى أسقف المنازل بالجبس طبعا ليس بها مجسمات ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا من السرف المكروه فينبغي أن يقتصر على مايحتاج إليه من الجبس وترك السرف واضاعة المال
وهذا يدل عليه نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تستر الجدر لنه لافائدة من سترها إلا الزينة وهي
الجمعة، 27 أغسطس 2010
فضيلة الشيخ: هل يقاس على غرز الخشبة إيقاف سيارة الجار أمام باب جاره؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال:
فضيلة الشيخ: هل يقاس على غرز الخشبة إيقاف سيارة الجار أمام باب جاره؟
الجواب:
لا، الباب لا يجوز إيقاف السيارة أمامه؛ لأن هذا يسد عليه الطريق؛ لكن يوقفها في فناء محل ما يحتاجه، محل ما يحتاجه، وليس أمام الباب لا بأس، وإن احتاج إلي الفناء هو فهو أحق به؛ لأنه فناؤه. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
فضيلة الشيخ: هل يقاس على غرز الخشبة إيقاف سيارة الجار أمام باب جاره؟
الجواب:
لا، الباب لا يجوز إيقاف السيارة أمامه؛ لأن هذا يسد عليه الطريق؛ لكن يوقفها في فناء محل ما يحتاجه، محل ما يحتاجه، وليس أمام الباب لا بأس، وإن احتاج إلي الفناء هو فهو أحق به؛ لأنه فناؤه. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول : فضيلة الشيخ ، وفقكم الله ، هل يجوز إطلاق لقب ( العارف بالله ) على بعض الصالحين ؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال
يقول : فضيلة الشيخ ، وفقكم الله ، هل يجوز إطلاق لقب ( العارف بالله ) على بعض الصالحين ؟
الجواب:
هذه تزكية، العارف بالله هذه تزكية، وهذي الغالب أنها عند الصوفية. نعم، عبارات صوفية، (العارفين)، و(العارف بالله). نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول : فضيلة الشيخ ، وفقكم الله ، هل يجوز إطلاق لقب ( العارف بالله ) على بعض الصالحين ؟
الجواب:
هذه تزكية، العارف بالله هذه تزكية، وهذي الغالب أنها عند الصوفية. نعم، عبارات صوفية، (العارفين)، و(العارف بالله). نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، تقول : ما حكم لبس عدسات التجميل للنساء؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، تقول : ما حكم لبس عدسات التجميل للنساء؟
الجواب:
العدسات إذا كان فيه مصلحة لتقوية البصر، بصرها ضعيف تحتاج للعدسات، تلبسها مثل ما تلبس النظارات إذا كان البصر ضعيفًا. وكذلك إذا كان لديها عيب، تلبس العدسات من أجل إزالة هذا العيب فلا بأس بذلك. أما إذا كانت العينان سليمتين ولا فيهما عيب؛ فلا نرى لبس العدسات؛ لأن هذا من العبث. وبعض النساء تلبس عدسات تشبه أعين الكافرات تكون زرق، أو تكون ..، وبعضهم تلبس عدسات على شكل الثياب التي تلبسها؛ هذا من العبث كله. الحاصل أنه لبس العدسات إن كان لتقوية البصر؛ فلا بأس بذلك، وإن كان لإزالة عيبٍ في العيون؛ فلا بأس بذلك، إذا كان من أجل الموضة، أو من أجل العبث، هذا الذي نرى أنه لا يجوز. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الجواب:
العدسات إذا كان فيه مصلحة لتقوية البصر، بصرها ضعيف تحتاج للعدسات، تلبسها مثل ما تلبس النظارات إذا كان البصر ضعيفًا. وكذلك إذا كان لديها عيب، تلبس العدسات من أجل إزالة هذا العيب فلا بأس بذلك. أما إذا كانت العينان سليمتين ولا فيهما عيب؛ فلا نرى لبس العدسات؛ لأن هذا من العبث. وبعض النساء تلبس عدسات تشبه أعين الكافرات تكون زرق، أو تكون ..، وبعضهم تلبس عدسات على شكل الثياب التي تلبسها؛ هذا من العبث كله. الحاصل أنه لبس العدسات إن كان لتقوية البصر؛ فلا بأس بذلك، وإن كان لإزالة عيبٍ في العيون؛ فلا بأس بذلك، إذا كان من أجل الموضة، أو من أجل العبث، هذا الذي نرى أنه لا يجوز. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال: يقول: فضيلة الشيخ وفقكم الله: أنا أقرأ في ماءٍ الرقية الشرعية وأشرب منه وأغتسل منه أيضًا فهل في الاغتسال شيء؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال:
يقول: فضيلة الشيخ وفقكم الله: أنا أقرأ في ماءٍ الرقية الشرعية وأشرب منه وأغتسل منه أيضًا فهل في الاغتسال شيء؟
الجواب:
ما فيه شيء، لا بأس أن تغتسل بالماء الذي فيه رقية. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول: فضيلة الشيخ وفقكم الله: أنا أقرأ في ماءٍ الرقية الشرعية وأشرب منه وأغتسل منه أيضًا فهل في الاغتسال شيء؟
الجواب:
ما فيه شيء، لا بأس أن تغتسل بالماء الذي فيه رقية. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال: أحسن الله إليكم، السائل أبو سامي أ. أ الدمام يقول: الحبة السوداء هل ورد في وضعها في الطعام شيء من الآثار أو ... للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال:
أحسن الله إليكم، السائل أبو سامي أ. أ الدمام يقول: الحبة السوداء هل ورد في وضعها في الطعام شيء من الآثار أو الأحاديث الصحيحة؟ فنحن نقرأ بعض النشرات عنها نرجو منكم التوجيه.
الجواب:
ورد أن فيها شفاءً من كلِّ داء إلا الموت؛ إلا الموت؛ ففيها لا شك فيها شفاء كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وأما في كيفية استعمالها؛ فهي موكولة للإنسان، يستعملها في الشراب، يستعملها مع الطعام، يستعملها بأن يلتهمها ويشرب عليها الماء، أو ما أشبه ذلك.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أحسن الله إليكم، السائل أبو سامي أ. أ الدمام يقول: الحبة السوداء هل ورد في وضعها في الطعام شيء من الآثار أو الأحاديث الصحيحة؟ فنحن نقرأ بعض النشرات عنها نرجو منكم التوجيه.
الجواب:
ورد أن فيها شفاءً من كلِّ داء إلا الموت؛ إلا الموت؛ ففيها لا شك فيها شفاء كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وأما في كيفية استعمالها؛ فهي موكولة للإنسان، يستعملها في الشراب، يستعملها مع الطعام، يستعملها بأن يلتهمها ويشرب عليها الماء، أو ما أشبه ذلك.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال: وأيضًا والده لا يصلي ويقول: عندما أنصحه؛ يقول: أنا أعرف أكثر منك، فما تنصحونني أن أعمل معه؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال:
وأيضًا والده لا يصلي ويقول: عندما أنصحه؛ يقول: أنا أعرف أكثر منك، فما تنصحونني أن أعمل معه؟
الجواب:
يعني، ولا عرف الصلاة!؟ هو يعرف أكثر منه ولا يعرف الصلاة؟! هذا ما صار! هذا صار جهلٌ مركب –والعياذ بالله-، أو إنه عالم ضلال، وعليه أن يواصل النصيحة معه ويُخوِّفه بالله، يخوفه بالله -عزَّ وجلَّ-، فإن أبى وهو يقدر أنه ينعزل عنه؛ ينعزل عنه. يسكن لحاله، في بيت لحاله هو وعياله، أو هو في بيت لحاله؛ لكن يواصل معه البر والإحسان ولو كان ساكنًا في بيتٍ آخر. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وأيضًا والده لا يصلي ويقول: عندما أنصحه؛ يقول: أنا أعرف أكثر منك، فما تنصحونني أن أعمل معه؟
الجواب:
يعني، ولا عرف الصلاة!؟ هو يعرف أكثر منه ولا يعرف الصلاة؟! هذا ما صار! هذا صار جهلٌ مركب –والعياذ بالله-، أو إنه عالم ضلال، وعليه أن يواصل النصيحة معه ويُخوِّفه بالله، يخوفه بالله -عزَّ وجلَّ-، فإن أبى وهو يقدر أنه ينعزل عنه؛ ينعزل عنه. يسكن لحاله، في بيت لحاله هو وعياله، أو هو في بيت لحاله؛ لكن يواصل معه البر والإحسان ولو كان ساكنًا في بيتٍ آخر. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: إن لي عمًا يدخن ولا يصلي بالمسجد إلا صلاة الجمعة والباقي يصلي في منزله بدون مراعاة للوقت، السؤال هل يجب علي صلته وزيارته والسلام مع أنه يقول لا تنصحني، ولا تكلمني بالنصيحة أبدًا؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: إن لي عمًا يدخن ولا يصلي بالمسجد إلا صلاة الجمعة والباقي يصلي في منزله بدون مراعاة للوقت، السؤال هل يجب علي صلته وزيارته والسلام مع أنه يقول لا تنصحني، ولا تكلمني بالنصيحة أبدًا؟
الجواب:
لا، لا تزره، ما دام يقول الكلام هذا، هذا مكابر، ولا يقبل النصيحة؛ اتركه. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: إن لي عمًا يدخن ولا يصلي بالمسجد إلا صلاة الجمعة والباقي يصلي في منزله بدون مراعاة للوقت، السؤال هل يجب علي صلته وزيارته والسلام مع أنه يقول لا تنصحني، ولا تكلمني بالنصيحة أبدًا؟
الجواب:
لا، لا تزره، ما دام يقول الكلام هذا، هذا مكابر، ولا يقبل النصيحة؛ اتركه. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال فضيلة الشيخ: هل يجوز تقبيل رأس أحد الوالدين، إذا كان يصلي أحيانًا أو لا يصلي أبدًا؟ للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نص السؤال فضيلة الشيخ: هل يجوز تقبيل رأس أحد الوالدين، إذا كان يصلي أحيانًا أو لا يصلي أبدًا؟
الجواب:لا يجوز هذا؛ لأن هذا من المحبة، تقبيله من المحبة، فلا يجوز تقبيله؛ ولكن لا يمنع هذا من الإحسان إليه الإحسان الدنيوي، وأما مظاهر المحبة كتقبيل الرأس ونحو ذلك هذا لا يجوز. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الجواب:لا يجوز هذا؛ لأن هذا من المحبة، تقبيله من المحبة، فلا يجوز تقبيله؛ ولكن لا يمنع هذا من الإحسان إليه الإحسان الدنيوي، وأما مظاهر المحبة كتقبيل الرأس ونحو ذلك هذا لا يجوز. نعم.
من موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)